بالظاهر المُلك الميمون طائره .. لانت صروف الليالي حيث لم تكنِ ، ملك له عزمة الليث الهصور إذا .. ساس الأمور وحزم الحاذق الفطن ، ذو دولة أصبحت من عضم جِدّتها .. تهتز كالسيف لا تهتز كالغصنِ. - شهاب الدين العزازي

التبليغ عن مشكلة

للتبليغ عن مشكلة في هذه الحكمة كصحة اسم مالكها او حقوق الملكية الفكرية الرجاء ارسال رسالة الى البريد الالكتروني التالي متضمنا رابط الحكمة التي ترى فيها مشكلة وتوضيح للمشكلة وسيصلك رد منا خلال 3 ايام عمل كحد اقصى.

Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر

يا كشف الضر عن أهل الشآم وقد .. نادوك و استصرخ الأطفال والحُرَمُ ، أجَبتَهم والمنايا نصب أعينهم .. ولم يكن بك عن تثويبهم صمم ، لما سمعت أحاديث الذين بغوا .. وخالفوا و اجتروا في الدين و اجترموا ، غضبت للدين ثم استنهصتك له .. حمية نارها بالحقد يضطرم ، فيا لها عزمة لله مخلصة .. وهمة صغرت في جنبها الهمم. - شهاب الدين العزازي

ملك كما حدثت عنه رأيته .. يعطي الكثير ولا يراه كثيرا ، ملك كأن براحتيه للعدى .. والسائلين إماتة ونشورا ، يقني الخيول السابقات شوازبا .. قبا يدخر السيوف ذكورا ، ولطالما وهب اللجين مطرّقا .. ملء النواظر و النُّظار بدورا. - شهاب الدين العزازي

وما عاودته أبغي نداه .. وأسأل رفده إلى بداني ، فكم أغلى مهور بنات فكري .. وأعلى في الكرامة من مكاني ، أبا الفتح استمعها من ولي .. بذكرك لم يزل رطب اللسان ، منقحة تميل بكل عطف .. كما مالت به بنت الدنان ، إذا وشى المدائح فيك فكري .. فلا تستطرف الوشي اليماني. - شهاب الدين العزازي

لا شك أن القلب سيتضرر بشكل أو بآخر حين يتنقل من عشق إلى آخر ، ولكن يبقى العشق الحقيقي هو العشق الأول. - جناب شهاب الدين

إذا كنت في أمر فكن فيه محسنا .. فعما قليل أنت ماض وتاركه ، فكم دحت الأيام أرباب دولة .. وقد ملكت أضعاف ما أنت مالكه. - كمال الدين الدميري

العقل كالسيف والتجربة كالمسن. - يعقوب صروف

فمهما تجدد العرف اعتبره ، ومهما سقط أسقطه ، ولا تجمد على المسطور في الكتب طول عمرك، بل إذا جاءك رجل من غير أهل إقليمك يستفتيك لا تُجْرِهِ على عرف بلدك، واسأله عن عرف بلده وأجْرِهِ عليه وأفته به، دون عرف بلدك والمقرر في كتبك ، فهذا هو الحق الواضح والجمود على المنقولات أبدا ضلال في الدين. - شهاب الدين القرافي

لقد رأيته ينزف حياته بعيني ، كانوا يحملونه ملفوفًا بمعطفين ملوثين فوق الدرج ، وأخذت ذراعه المتدلية بين الرجال عارية صفراء تهتز جيئة وذهابًا كأنها تدعوني إلى اللحاق به ، فارتقيت الدرج وأنا أنشج بين خطوات الرجال الثقيلة الثابتة. - غسان كنفاني

‏تأبى صروفُ الليالي أن تُديمَ لنا .. حالاً فصبراً إذا جاءتك بالعجبِ , إن كان نفسك قد منّتْك كاذبةً .. دوام نُعمى فلا تغترّ بالكَذِبِ. - الطغرائي

هناك أوتار في قلب الانسان من الأفضل له الاّ تهتزّ ابداً. - تشارلز ديكنز

ولا أدري لماذا تهتاج أمة لهزيمة رياضية ولا تهتز لها شعره لهزائمها الحضارية والصناعية والاجتماعية ؟ - محمد الغزالي

حتى أحلك الليالي ستنتهي، وسوف تشرق الشمس مرة أخرى. - جلال الدين الرومي

هل هو الكلام الذي يحدث التفاهم بين الأرواح المتحابة؟ هل هي الأصوات والمقاطيع الخارجة من الشفاه والألسنة التي تقرب بين القلوب والعقول؟ أفلا يوجد شيء أسمى مما تلده الأفواه وأطهر مما تهتز به أوتار الحناجر؟ أليست هي السكينة التي تحمل شعاع النفس إلى النفس وتنقل همس القلب إلى القلب؟ - جبران خليل جبران

لماذا البحر الطويل ، والبسيط ، والوافر ، والكامل ، والرجز .. إذا كان بحر النفط هو سيد البحار ؟ لماذا الفصاحة ، والبلاغة ، والبديع ، والبيان ، إذا كانت المصفاة التي تكرر النفط أهم من القلب الذي يكرر الدم .. ثم ماذا يفعل شاعر مثلي رأسماله الكلمة إذا كان الكلام ذاته محجوزاً عليه ، وموضوعاً تحت الحراسة .. اللغة العربية في طريقها إلى الانقراض لأنها لا تستعمل .. والشفاه العربية في طريقها إلى الضمور لأنها لا تهتز .. والأصابع العربية في طريقها إلى الزوال لأنها لا تتحرك .. وما دام الكلام ممنوعاً من الكلام .. وما دام الصوت ممنوعاً من أن يكون له صوت .. وما دامت الدمعة لا تجد قناة تصب فيها .. فإننا سائرون حتماً إلى عصر انحطاطنا الثاني .. فعصور الانحطاط لا تجيء إلا عندما تمنع أمة من استعمال شفاهها. - نزار قباني

بِكُلِّ صُبحٍ وَكُلِّ إِشراق .. أَبكي عَلَيكُم بِدَمع مُشتاقِ , قَد لَسَعت حيّة الهَوى كَبدي .. فَلا طَبيب لَها وَلا راقي , إِلّا الحَبيب الَّذي شغفت بِهِ .. فَإِنَّهُ رقيَتي وَترياقي. - شهاب الدين يحيى السهروردي

نظرَ الليثُ إلى عجلٍ سمينْ .. كان بالقربِ على غيْطٍ أَمينْ , فاشتهتْ من لحمه نفسُ الرئيس .. وكذا الأنفسُ يصبيها النفيس , قال للثعلبِ: يا ذا الاحتيال .. رأسكَ المحبوبُ، أو ذاك الغزال! , فدعا بالسعدِ والعمرِ الطويل .. ومضى في الحالِ للأمرِ الجليل , وأتى الغيظَ وقد جنَّ الظلام .. فأرى العجلَ فأهداهُ السلام , قائلاً: يا أيها الموْلى الوزيرْ .. أنت أهلُ العفوِ والبرِّ الغزير , حملَ الذئبَ على قتلي الحسد .. فوشَى بي عندَ مولانا الأَسد , فترامَيْتُ على الجاهِ الرفيع .. وهْوَ فينا لم يزَل نِعمَ الشَّفيع! , فبكى المغرورُ من حالِ الخبيث .. ودنا يسأَلُ عن شرح الحديث , قال: هل تَجهلُ يا حُلْوَ الصِّفات .. أَنّ مولانا أَبا الأَفيالِ مات؟ , فرأَى السُّلطانُ في الرأْس الكبير .. ولأَمْرِ المُلكِ ركناً يُذخر , ولقد عدُّوا لكم بين الجُدود .. مثل آبيسَ ومعبودِ اليهود , فأَقاموا لمعاليكم سرِير .. عن يمين الملكِ السامي الخطير , واستَعدّ الطير والوحشُ لذاك .. في انتظار السيدِ العالي هناك , فإذا قمتمْ بأَعباءِ الأُمورْ وانتَهى .. الأُنسُ إليكم والسرورْ , برِّئُوني عندَ سُلطانِ الزمان .. واطلبوا لي العَفْوَ منه والأمان , وكفاكم أنني العبدُ المطيع .. أخدمُ المنعمَ جهدَ المستطيع , فأحدَّ العجلُ قرنيه، وقال .. أَنت مُنذُ اليومِ جاري، لا تُنال! , فامْضِ واكشِفْ لي إلى الليثِ الطريق .. أنا لا يشقى لديه بي رفيق , فمَضى الخِلاَّنِ تَوّاً للفَلاه .. ذا إلى الموتِ، وهذا للحياه , وهناك ابتلعَ الليثُ الوزير .. وحبا الثعلبَ منه باليسير , فانثنى يضحكُ من طيشِ العُجولْ .. وجَرى في حَلْبَة ِ الفَخْر يقولْ , سلمَ الثعلبُ بالرأسِ الصغير .. فقداه كلُّ ذي رأسٍ كبير. - أحمد شوقي

أَبداً تَحنُّ إِلَيكُمُ الأَرواحُ .. وَوِصالُكُم رَيحانُها وَالراحُ , وَقُلوبُ أَهلِ وِدادكم تَشتاقُكُم .. وَإِلى لَذيذ لقائكم تَرتاحُ , وَا رَحمةً للعاشِقينَ تَكلّفوا .. ستر المَحبّةِ وَالهَوى فَضّاحُ , بِالسرِّ إِن باحوا تُباحُ دِماؤُهم .. وَكَذا دِماءُ العاشِقينَ تُباحُ. - شهاب الدين يحيى السهروردي

بلوت بني الدنيا فلم أر فيهم .. سوى من غدا والبخل ملء إهابه , فجردت من غمد القناعة صارماً .. قطعت رجائي منهم بذبابه , فلا ذا يراني واقفاً في طريقه .. ولا ذا يراني قاعداً عند بابه , غنى بلا مال عن الناس كلهم .. وليس الغنى إلا عن الشيء لا به , إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً .. ولج عتواً في قبيح اكتسابه , فكله إلى صرف الليالي فإنها .. ستدعو له ما لم يكن في حسابه , فكم قد رأينا ظالماً متمرداً .. يرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه , فعما قليلٍ وهو في غفلاته .. أناخت صروف الحادثات ببابه , وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاً .. وصب عليه الله سوط عذابه. - محمد بن إدريس الشافعي

فلا تنسوا أن الاحتشام درع يقيكم من نظرات أهل الدنس , فإذا زال الدنس فأي شيء يبقى في الاحتشام سوى أنه كان قيدا ومفسدة للعقل ؟ ولا تنسوا أن الأرض تهتز لمسّ أقدامكم العارية، وأن الرياح تحن إلى مداعبة شعوركم المرسلة. - جبران خليل جبران

عودوا بنور الوصل من غسق الدجى .. فالهجر ليل والوصال صباح. - شهاب الدين يحيى السهروردي

ويمنعني الشكوى إلى الناس أنني عليلٌ ومن أشكو إليه عليل. - شهاب الدين يحيى السهروردي

والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتى دعوا فأتاهم المفتاح. - شهاب الدين يحيى السهروردي

كان اليوم يوم جمعة لكنه لم يكن كغيره من الايام كان يوما ضل الناس فيه ضلالا بعيدا، وأوغلوا في الضلال حتى بلغوا غاية الإثم، وطغى عليهم الشر حتى عموا عن الحق، وهو أوضح من فلق الصبح .. وكانوا مع ذلك أهل دين وعلم وخلق ، كانوا أحرص الناس على اتباع الهدى ، وأحبهم للخير ، وأعمقهم تفكيرًا ، وأقدرهم على اتباع دقائق الامور ، وكانوا أكثر حبا لقومهم ، وحدبا على وطنهم ، وإخلاصا لدينهم ، وكانت بهم حمية وشجاعة وإخلاص ، فلم ينجهم تفقهم في الدين من الضلال ، ولم يعصهم عقلهم على الخطأ ، ولم يهدهم إخلاصهم إلى الخير .. وكانوا أهل شورى، فأضلتهم الشورى وكان حكامهم الرومان أهل نظام ، فخذلهم النظام ، وتألبت على أهل أورشليم فى ذلك اليوم كل عوامل الغي ، وهم عنها غافلون ، فتردوا فيه ، وغابت عنهم كل عوامل الرشاد ، فتخبطوا تخبطا شديدا، كأنهم لم يكن لهم دين ولا عقل. - محمد كامل حسين ( أستاذ جراحة عظام مصري وأديب )

إن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصيغة دينية أو ولاية أو أثر عظيم من الدين بسبب خلق التوحش المتأصل فيهم .. وهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع أهوائهم. - ابن خلدون

لم يسجل التاريخ أن رجلا واحدا سوى محمد كان صاحب رسالة وباني أمة ومؤسس دولة .. هذه الثلاثة التي قام بها محمد كانت وحدة متلاحمة وكان الدين هو القوة التي توحدها على مدى التاريخ. - جورج برنارد شو

لولا أني أخشى أن يقال إنني غيرت شيئا في هذا الدين الحنيف.. لقدمت العافيين عن الناس وكاظمي الغيظ على المصلين!. - جلال الخوالدة