كيف يكون زاهدا من لا ورع له ؟! تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك هان عليك من احتاج إليك. - يحيى بن معاذ الرازي
يا ابن ادم! لا تأسف على مفقود لا يرد عليك الفوت .. ولا تفرح بموجود لا يتركه في يديك الموت. - اليحيى بن معاذ الرازي
القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها. - يحي بن معاذ الرازي
ألق حسن الظن على الخَلق وسوء الظن على نفسك لتكون من الأول في سلامة ومن الآخر على الزيادة . - يحي بن معاذ الرازي
لست أبكي على نفسي إن ماتت، إنما أبكي على حاجتي إن فاتت. - يحي بن معاذ الرازي
انظر إلى الرجل حين يتكلم، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه: حلو أو حامض أو عذب أو أجاج وغير ذلك، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه. - يحي بن معاذ الرازي
تعلموا ما شئتم ان تتعلموا، فلن ينفعكم الله بالعلم حتى تعملوا. - معاذ بن جبل
إياك وكل جليس لا يفيدك علماً. - معاذ بن جبل
ولما تلاقينا على سفح رامة .. وجدتُ بنان العامرية أحمرا , فقلت خضبت الكف بعد فراقنا؟ فقالت معاذ الله ذلك ما جرا , ولكنني لما رأيتك راحلاً .. بكيت دماً حتى بللت به الثرا , مسحت بأطراف البنان مدامعي .. فصار خضاباً بالأكف كما ترا. - قيس بن الملوح
سَل المفتي المكي هل في تزاور .. وضمة مشتاق الفؤاد جناحُ , أقول: معاذ الله أن يذهب التقى .. تلاصق أكباد بهن جراحُ. - محمد بن إدريس الشافعي
والقول بترجيح النقل على العقل محال لأن العقل أصل النقل فلو كذبنا العقل لكنا كذبنا أصل النقل ومتى كذبنا أصل النقل فقد كذبنا النقل فتصحيح النقل بتكذيب العقل يستلزم تكذيب النقل فعلمنا أنه لا بد من ترجيح العقل. - فخر الدين الرازي
كلّ من نظر في الدنيا وأدرك منها شيئاً، ولو أقلّ القليل صفت نفسه من الكدر ولو أنّ العامّة لم تغفل عن البحث لوجدت خلاصها، ولو بإدراكها القليل من ذلك. - أبو بكر الرازي
آنذاك يدرك أنّ الموت أربح له، حيث لا يعود يناله الأذى البتّة، إذ الأذى حسّ، والحسّ ليس إلّا للحيّ، والحيّ مغمورٌ طوال حياته بالأذى لذلك فإنّ الحالة التي ليس فيها أذىً أصلح من الحالة التي فيها أذى. - أبو بكر الرازي
اذا سئل أتباع الدين أن يقدموا برهاناً على صدق دينهم فإنهم يغضبون ويسفكون دم كل من يواجههم بهذا السؤال , إنهم يمنعون التفكير العقلاني ويسعون جاهدين لقتل معارضيهم لهذا تبقى الحقيقة محجوبة كلياً. - ابو بكر الرازي
الكلام الحسن حسن، لكن أحسن منه معناه، وأحسن من معناه استعماله. - يحيى بن معاذ
حسن الخلق حسنة لا تضر معها كثرة السيئات ، وسوء الخلق سيئة لا تنفع معها كثرة السيئات. - يحي بن معاذ
