شعور الانسان بجهله ضرب من ضروب المعرفة. - ابن خلدون
البداية هي نصف كل شيء ، والسؤال نصف المعرفة. - لوقيان السميساطي
لا يمكن للمرء أن يحصل على المعرفة إلا بعد أن يتعلم كيف يفكر. - كونفوشيوس
الجهل مثل المعرفة، قابل للزيادة بلا حدود. - الصادق النيهوم
يمكن لأي أحمق أن يعرف , فالصعوبة تكمن في الفهم لا المعرفة. - ألبرت أينشتاين
حرية الإنسان لا تستطيع أن تشق طريقها بدون العلم. - مصطفى محمود
كما يكون الإنسان تكون الطبيعة من حوله .. فمن جملتْ حياته وصفَت أفكاره رأى الطبيعة جميلة وصافية .. ومن قبحت حياته وتشوّشت أفكاره رأى الطبيعة قبيحة ومشوشة .. لذلك فمفتاح الطبيعة ليس في الطبيعة عينها بل في الإنسان نفسه .. وذلك المفتاح هو المعرفة .. من شاء أن يعرف الطبيعة فليعرف نفسه اولاً .. ومن شاء أن يكون سيد الطبيعة فليكن سيّد نفسه. - ميخائيل نعيمة
لا تهربوا من الجاهل واهربوا من الجهل، لأنكم عندما تهربون من الجاهل لا تهربون إلا من أنفسكم، أمّا هربكم من الجهل فهو اقترابٌ من المعرفة. - ميخائيل نعيمة
هل تعلمون ما معني أن الله موجود ؟ معناه أن تذوب همومنا في كنف رحمة الرحيم ومغفرة الغفار .. ألا يقول لنا ربنا (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) وأن الضيق يأتي وفي طياته الفرج فأي بشرى أبعث للاطمئنان من هذه البشرى .. ولأن الله سبحانه واحد فلن يوجد في الوجود إله آخر ينقض وعده ولن ننقسم على أنفسنا ولن تتوزعنا الجهات ولن نتشتت بين ولاء لليمين وولاء لليسار وتزلف للشرق وتزلف للغرب وتوسل للأغنياء وارتماء على أعتاب الأقوياء .. فكل القوة عنده وكل الغنى عنده وكل العلم عنده وكل ما نطمح إليه بين يديه .. والهرب ليس منه بل إليه .. فهو الوطن والحمى والملجأ والمستند والرصيد والباب والرحاب. - مصطفى محمود
كلّنا يتكلم عن الحياه بثقه كأنما يعرفها حق المعرفة .. لولا وجود الله سبحانه وتعالى لكانت لعبة خاسره لا معنى لها , من حسن حظنا أنه موجود وأنه أعلمُ منّا بما يفعل. - نجيب محفوظ
والنفس ترجو همة الخلود .. في العلم والبنيان والمولود. - أحمد شوقي
لو تعوّد الإنسان قول ( إن شاء الله ) بقلبه لا بلسانه، لما عتمت المعرفة أن سكبت من نورها من قلبه. - ميخائيل نعيمة
كانت المعرفة على قسوتها تمنحني أمانا يستعصي في وجود هذه الهوة في الخيال. - رضوى عاشور
قيلَ عن الألم أنّه المبراةُ للقلم الحُرّ الجَادّ في الكتابة ! فـ سارعَ الكُتّابُ إلى التباكي والتشاكي .. ! قيلَ عن العلم أنّه الرفعةُ للشأنِ الآدميّ ويزيدُ من الكفاءة ! فـ اشترى اللّص شهادةً وعاشَ في المَعالي .. ! قيلَ عن الرسم أنّه الخالقُ لحياةٍ افتراضية ملأى في السعادة ! فـ رسمَت الشابّة المُبدعة رَجُلها تاركةً جُهدَ المَساعي .. ! وقيلَ عن السِرّ أنّه اذا شاع أفسد ! فـ فسدَ الجميع مع القليل من الاستثناءات والكثير من التحديات ! - مثل الحسبان
الحب يحتوي على وحدة أصيلة كالقدر والضرورة والمصير ، تجمع الأثنين عبر كل حدود الممكن والواقع ، ورغم حوائل الزمان والمكان ، وحدة لا يجدى فيها فراق ولا تبترها قطيعة ، فهي تبدو أحياناً كوحدة تاريخية قديمة ، إذا كان يمكن أن يكون لكل نفس من هذه النفوس تاريخ قديم قبل أن تولد ، فكل منهما يشعر أنه كان يعرف الآخر منذ زمن وأنه ليس غريباً عليه ، كل منهما يتعرف على الآخر كأنما يتعرف على شخص قديم حميم ، وحدة غامضة لم يجد العلم لها اسماً ، ولا مانع ان تستعير لها التسمية القديمة " الوحدة الروحية ". - مصطفى محمود
كل منهما يشعر أنه كان يعرف الآخر منذ زمن وانه ليس غريبا عليه .. كل منهما يتعرف على الآخر كأنما يتعرف على شخص قديم حميم , وحدة غامضة لم يجد لها العلم اسما , الوحدة الروحية. - مصطفى محمود
الإنسان بطبيعته كائن فضولي , منذ نشأته يحدد مسار فضوله , وأظن أن هناك إتجاهان رئيسيان يمكن أن يسلكهما , فالأول يتمثل في معرفة ما يخص الآخر , وأما الثاني فيتمثل في معرفة ما يخصه هو نفسه , وأعتقد أن الكثيرين يفضلون توجيه فضولهم نحو المسار الأول , لأنهم يخشون المحاولة التي قد توصلهم إلى معرفة أنفسهم , الأمر الذي يتطلب منهم تهذيبها إن هي أخطأت ومكافأتها إن هي أصابت , أما بالنسبة للآخر فالأمر مختلف , لأن تلك المعرفة لا تستوجب أية متطلبات ولا تحملهم أية مسؤولية , إنما هي مجرد إرضاء لطبيعتهم البشرية. - مثل الحسبان
أن تعرف نفسك على هذه الدرجة، أن تتعرف على خياراتك في الحياة، وأن تقبل بالنتائج، أن تمضي مرفوع الرأس رغم دودة الذنب التى تنخر روحك، أن تعرف كل هذه يعني أن يصير الضعف ترفاً، وأن لا يعود بامكانك أن تكون إلا ضحية نفسك، أن تعرف .. نعم، أن تعرف بأن كل ما عليك فعله بعد المعرفة، هو أن تصفح، وأنا اتساءل: هل يمكن الصفح بلا معرفة؟ لقد عرفت، فهل سأصفح؟ هل استطيع؟ هل أريد؟ - بثينة العيسى
إن الشيء الذي ينجي الإنسان والأمة من شؤم الاستنزاف الفكري في طريقته القديمة والحديثة، هو النباهة الإنسانية، التي يتحدث عنها الدين الراقي الذي تجاوز العلم، والدراية الاجتماعية التي تتحدث عنها الرسالة العقائدية النبوية. - علي شريعتي
إنما العلم علمان : علم الدين وعلم الدنيا , فالعلم الذي للدين هو الفقه والعلم الذي للدنيا هو الطب. - محمد بن إدريس الشافعي
