كلموني، كلمونا .. ناقشونا .. اسألونا .. ليس بالشتيمة ولا بالعصا .. من يدري ربما تغيرت .. ربما غيرت رأيي .. ربما تغيرنا جميعا .. فلا يغير الرأي الا الرأي، ولا يفل الحديد الا الحديد، ولا يقطع الماس الا الماس .. ان الله سبحانه وتعالى قال عن الكافرين : ولا يكلمهم ولا ينظر اليهم .. أقصى درجات العقوبة ألا يكون كلام .. ألا تكون مواجهة. - أنيس منصور
فقدنا الاتصال بالناس واكتفينا بأنفسنا .. هي لي وأنا لها .. أنا أكتب لها وأسهر لها وأشرب لها .. أنا هو أنا .. لأن هناك في الدنيا امرأة اسمها كذا .. جعلت مني الرجل الذي تراه أمامك. - مصطفى محمود
لا تبحثي عني خلال كتاباتي .. شتان ما بيني وبين قصائدي , أنا أهدم الدنيا ببيتٍ شاردٍ .. وأعمر الدنيا ببيتٍ شاردٍ. - نزار قباني
أصعب الأشياء في الدنيا هو لغة الحقائق وعندما تصدر هذه الحقائق في صورة أرقام واضحة وصريحة تشعر بمدى مرارتها وقسوتها .. نحن أمام مجتمع اختلت فيه كل الموازين والقيم. - فاروق جويدة
المشكلة هي أنت بالضبط! لا ينفع في هذه الدنيا أن تكون نصف طيب ونصف شرير , نصف وطني ونصف خائن , نصف شجاع ونصف جبان , نصف مؤمن ونصف عاشق , دائما في منتصف شيء ما. - بهاء طاهر
فليس غريبا إذن أنّ الإنسان عندما يموت، يلفّونه... كأنّه سوف يهرب .. يضعونه في كفن ملفوف .. وفي نعش مغلق ثم قي قبر مسدود، كأنّه ما يزال حيًّا فاختاروا له القفص الّذي يأوي إليه .. فالإنسان خرج من ظلمات بطن الأمّ، ظلمات بطن الأرض، في قفص ولد، وفي قفص يموت .. من قفص طوله نصف مترٍ إلى قفص طوله متر ونصف - كلّ هذا العذاب في الدّنيا من أجل متر واحد؟ - أنيس منصور
نحن لا ننسى إلا بالقدر الذي يسمح لنا بتحمل ثقل الدنيا وحزنها. - واسيني الأعرج
كل كلامٍ عندهم, مُحرمٌ .. كل كتابٍ عندهم, مصلوب , فكيف يستوعب ما نكتبه ؟ من يقرأ الحروف بالمقلوب. - نزار قباني
في الهند تعلمت أن الدنيا من الممكن أن تعيش من غيري ، وان الناس يعيشون حياتهم ويمشون على نظام خاص وأن هذا النظام سواء اعجبني او لم يعجبني فلن يغير هذا شيئا ، فإما أن اسكت او اخرج من البلاد ، وفي اندونسيا يضحك الناس دائما ولا يعملون إلا القليل ، وفي الصين يضحك الناس كثيرا ويعملون كثيرا ، وفي اليابان مؤدبون ضاحكون وقدرتهم على العمل خارقه ، يعني من الممكن أن يكون الإنسان مؤدبا وباسما وناجحا في عمله. - أنيس منصور
أريد أن أحيا بكل خليه مني , مفاتن هذه الدنيا بمخمل ليلها الواسع وبرد شتائها اللاذع. - نزار قباني
أما الشهداء فهم طيور الدنيا الجميلة، أتعرف لماذا ؟ لأنهم أكثر الناس حباً للحرية .. تظل تناديهم وتناديهم، يجرون وراءها، ولأنها تحبهم تواصل اللعب معهم، تعلو وتهبط فيصعدون خلفها وينزلون، يفتشون عنها في كل مكان .. وهم لا يعلمون أنها مختبئة في أجسادهم .. الجنود يعرفون هذا السر، نعم الجنود هناك خلف الحواجز، في الطائرة المروحية في الدبابة، القناصون فوق الأبراج يعرفون السر، ولهذا السبب يصوبون نيرانهم نحونا، نعم، هذا كل ما في الأمر، لا يصوبون نحونا كي يقتلونا، يصوبون نحونا كي يقتلوا الحرية التي تختبئ فينا .. الحرية التي نطاردها طوال عمرنا كي نمسك بها، هل فهمت ؟ - إبراهيم نصر الله
فليس سليم النظر من يرسم الدنيا مرتعشة , فالكون ليس مرتعشاً , وإنما المرتعش هو الإنسان. - أنيس منصور
قالت ضحى: وماذا تقصد أنت بالشر؟ لم أفكر في هذا من قبل الآن.. ولكن أظن أنني طول عمري أكره القهر ، قهر الإنسان بالفقر وقهره بالخوف ، وأهم من ذلك قهره بالجهل ، أن يعيش الإنسان ويموت دون أن يعرف أن في الدنيا علماً فاته وجمالاً فاته وحياة لم يعشها أبداً. - بهاء طاهر
لا شيء فيك مدينتي غير الزحام , أحياؤنا سكنوا المقابر قبل أن يأتي الرحيل , هربوا إلى الموتى , أرادوا الصمت في دنيا الكلام , ما أثقل الدنيا وكل الناس تحيا بالكلام. - فاروق جويدة
وبين كلام الهوى في جميع اللّغات .. هناكَ كلامٌ يقالُ لأجلكِ أنتِ. - نزار قباني
ومن بعيد أسمع بعض الأجراس ، إنها أجراس معلقة في أعناق الأبقار ، لقد بدأت بنات الطبيعة في رحلتها اليومية الأبدية ، إذا أبناء آدم لم يستيقظوا بعد ، فما تزال الدنيا بخير ما دامو نياما : فالفتنة نائمة ولعن الله من أيقظها. - أنيس منصور
لا أكلمك لأحصل منك على جواب , هناك الكثير من المآسي في الحياة تكفي لوحدها كجواب , وأي اجتهاد بعد ذلك هو كلام زائد. - واسيني الأعرج
أنا ذلك الغزال ومن أجل نافجتي سفك ذلك الصياد دمي النقي! أنا ذلك الثعلب الصحراوي الذي كمنوا له وقطعوا رأسه من أجل فرائه! أنا ذلك الفيل وبطعنة من الفيال سفك دمي من أجل سني! وذلك الذى قتلني من أجل من هم دوني ليس يدرى أن دمي لا يُطل! فاليوم عليّ وغدا عليه , وكيف يضيع هدرا دم مثلي إنسانا! والجدار وإن ألقي ظلا ممتدا فإن الظل يرتد إليه في ثانية , وهذه الدنيا كالجبل، وأفعالنا كالنداء , ويرتد إلينا من هذا النداء الصدى. - جلال الدين الرومي
عواقب مكروه الأمور خيار , وأيام شر لا تدوم قصار , وليس بباقٍ بؤسها ونعيمها , إذا كرَّ ليلٌ ثم كرَّ نهار. - محمد بن إدريس الشافعي
إنما العلم علمان : علم الدين وعلم الدنيا , فالعلم الذي للدين هو الفقه والعلم الذي للدنيا هو الطب. - محمد بن إدريس الشافعي
