لا ارتباط بين طريق الإسلام وبين طريق السلام والإنسانية، انت في وقتها حر اتخاذ طريق العنف وإراقة الدماء وانت مسلم او مسيحي او لا ديني او يهودي وقتها تمثل افكارك وليس ديانتك ، وممكن ان تعكس الصورة لتتخذ طريق السلام والإنسانية وانت تملك الديانات اعلاه ، وهنا لا يعني ان الدين الإسلامي غير إنساني نحن قلنا الربط بينها وبين الإنسانية، كل التشريعات الدينية والغير دينية ذات هدف إنساني لكن من يتبعها هو من يحرفها عن مسارها الإنساني وهذا القصد. - سلام المهندس
أذا أحببت العيش في بلد بحرية مطلقة عليك اجتثاث رجال الدين وأفكارهم الهدامة وبناء الجنة في داخلك بإعمالك بأخلاقك بين الناس، محبتك وتسامحك مع الآخرين هذه الجنة الحقيقية الذي تبحث عنها والعفو عند المقدرة خيراً من قطرة دم تسيل من فقير لدخول الجنة الذي لا يؤمن بها رجل الدين نفسه، ولو كان يؤمن بها لكان اول المتقدمين لفداء الوطن والمذهب هو وأبنائه. - سلام المهندس
لا أحد يشتري القارورة الرديئة ولو كان فيها أرقى أنواع العطور، هكذا هو الدين إذا كان متبعيه و من يحملوه سيئين، و هو ما نراه اليوم. - علي إبراهيم الموسوي
في البلدان التي ينخرها الجهل والنفاق الديني يضعون رجل الدين بمنزلة تأتي بعد الله سبحانه وواقعهم يقول بأنه أفضل منه، لأن لك مطلق الحرية بشتم الله أو تصبح ملحداً بكل بساطة، ولكن إذا إنتقدت رجل دين أو حاشيته فسوف تُكَفر وتُحارب وقد تفقد حياتك إذا كان رجل الدين مسيطراً على الحياة العامة. - علي إبراهيم الموسوي
الغالبية يسمون خنوعهم الذليل بالصبر، ليوهموا أنفسهم بأنهم من الصابرين الذين بشرهم الله بالجنة. هذا السلوك الشائن سببه التربية الدينية المنحرفة البعيدة كل البعد عن الدين والإنسانية. - علي إبراهيم الموسوي
يا ويل بلادنا من ربيع الدين وخريف الضمير. - أحمد المسلماني
طفح السرور عليّ حتى إنّهُ .. مِن عِظمِ ما قد سرّني أبكاني. - صفي الدين الحلي
قد أتاني من الحبيبِ رسولٌ .. ورسولُ الحبيبِ عندي حبيبُ ، جاءَ في حاجةٍ وجئتكَ فيها .. فأنا اليومَ طالبٌ مطلوبُ. - بهاء الدين زهير
كلِفتُ بشمسٍ لا ترى الشمسُ وجهَها .. أراقبُ فيها ألفَ عينٍ وحاجبِ ، مُمَنَّعَةٍ بالخَيلِ والقَومِ والقَنا .. وتَضعُفُ كتبي عن زحامِ الكتائبِ ، ولو حمَلَت عنّي الرياحُ تحيّةً .. لما نفذت بين القنا والقواضِبِ ، فما ليَ منها رحمةٌ غيرَ أنّني .. أُعلّلُ نفسي بالأماني الكواذبِ. - بهاء الدين زهير
لقد أضحى من الدنيا نصيبي .. وما ليَ منه في الدنيا نصيبُ ، فيا مولايَ قل لي أيُّ ذنبٍ .. جنيتُ لعلّني منه أتوبُ ، أراكَ عليّ أقسى الناسِ قلباً .. ولي حالٌ ترقُّ له القلوب ، حبيبٌ أنتَ قل لي أَم عدوٌّ .. ففِعلُكَ ليس يفعلهُ حبيبُ. - بهاء الدين زهير
سياسة العرب في كلمتين: إبقاء الشعب في حالة الجهل والفقر، محاربة المبدعين ومحاصرة أصحاب الرأي، إشغال الشعب بعدو وهمي، استغلال الدين كلما دعت الحاجة، تسهيل نشر الرذيلة والعهر ومحاربتهما إذا اقتضى الأمر!. - جلال الخوالدة
الكثير من البشر ينظرون إلى رجل الدين على إنه يمثل الله على الأرض فإذا أخطأ وطغى عذروه وسبوا الله وليس رجل الدين وإتهموا الله بعدم العدالة ودينه بالنقص ، فأي تناقضٍ هذا. - علي إبراهيم الموسوي
دع عنك ذا السيف الذي جرّدتَهُ .. عيناكَ أمضى من مضاربِ حدّهِ ، كلُّ السيوفِ قواطعٌ إن جُردت .. وحسامُ لحظكَ قاطعٌ في غمده. - نصير الدين الطوسي
أحدّثه إذا غفلَ الرقيبُ .. وأسألُهُ الجوابَ فلا يُجيبُ ، وأطمعُ حين أعطِفهُ عساهُ .. يلينُ لأنّهُ غُصنٌ رطيبُ ، أذوبُ إذا سمعتُ له حديثاً .. تكادُ حلاوةٌ فيهِ تذوبُ ، ويخفقُ حين يُبصرُه فُؤادي .. ولا عجبٌ إذا رقص الطَروبُ. - بهاء الدين زهير
سَلي الرماحَ العوالي عن معالينا .. واستشهدي البيضَ هل خاب الرّجا فينا ، لمّا سعينا فما رقّت عزائمنا .. عمّا نرومُ ولا خابت مساعينا. - صفي الدين الحلي
يا من يهزّ دلالاً غصن قامتِه .. الغصن هذا فأين الظلّ والثمرُ ، ما كنتُ أحسبُ أنّ الوصل ممتنعٌ .. وأن وعدك برقٌ ما به مطرُ ، خاطرتُ فيكَ بغالي النفس أبذُلُها .. إن الخطيرَ عليه يسهُلُ الخطرُ. - صفي الدين الحلي
عندما يكون الخطاب الديني مبهم وسطحي ولا يشير للظالم مباشرة ويُفسر فقط من أبواق رجال الدين، فكن على يقين بأن الهدف منه هو إمتصاص نقمة الجماهير لا أكثر وتوفير الوقت للحاكم لحل الأزمة بما يضمن عدم سقوط نظامه. - علي إبراهيم الموسوي
تنتهي مأساة الإنسانية فقط عندما تنتهي سلطة رجال الدين, عندئذٍ سوف تتحرر العقول من قيود الجهل ولن يستطيع أي طاغية إستعباد أصحاب هذه العقول الحرة. - علي إبراهيم الموسوي
إنني أؤمن بحقيقة , وهي أن عليك أن تحب الذين يخاصمونك لتهديهم , وتحب الذين يوافقونك لتتعاون معهم , وإنني أحب الذين ألتقي معهم لأتعاون معهم على البر والتقوى , وأحب الذين أختلف معهم لأتعاون معهم في الحوار من أجل فهم الحقيقة. - محمد حسين فضل الله
إن مسألة مسؤولية الفكر لدى الإنسان هي مسألة أن الله يريد للإنسان أن يكون إنساناً في صلابة عقله وفي صلابة إرادته وفي صلابة موقفه , أن لا يكون الصدى وأن لا يكون الظل وأن لا يكون كمية مهملة لا معنى لها. - محمد حسين فضل الله
