إلهي .. ارزقنا .. خوفك , ضع الموت بين أعيننا .. فلا شيء يستحق البكاء سوى الحرمان منك ولا حزن بحق إلا الحزن عليك .. باطل الأباطيل وقبض الريح كل شيء إلا وجهك .. أنت الحق وأنت ما نرى من جمال حيثما تطلعت عين أو استمعت أذن أو حلّق الخيال .. لا إلّه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. - مصطفى محمود
لكل رجل أُنثاه وأنت ! فتاء تأنيثك في طيها يكمن جمال الكون .. فيا من خطت جُل منعطفات دربي هنيئاً للعام بوجودك أنت. - محمود أغيورلي
كما يكون الإنسان تكون الطبيعة من حوله .. فمن جملتْ حياته وصفَت أفكاره رأى الطبيعة جميلة وصافية .. ومن قبحت حياته وتشوّشت أفكاره رأى الطبيعة قبيحة ومشوشة .. لذلك فمفتاح الطبيعة ليس في الطبيعة عينها بل في الإنسان نفسه .. وذلك المفتاح هو المعرفة .. من شاء أن يعرف الطبيعة فليعرف نفسه اولاً .. ومن شاء أن يكون سيد الطبيعة فليكن سيّد نفسه. - ميخائيل نعيمة
وبت أسائل نفسي ، ما قيمة الإفراج عن السجين حين تقطع قدماه ظلما ؟ حين تموت روحه ؟ حين يبني حياة أخرى في سجنه تختلف عن تلك الحياة التي سيق إليها من جديد ، بعد أن كان قد نسيها تماما ؟! وهل من الممكن أن يتذكر ما كان عليه قبل دخوله السجن ؟ أم أن صبره على التعلم سيكون قد نفذ ؟ وهل من الطبيعي أن يشتري الإنسان عمره في كل يوم مقابل جزءا كبيرا من راحته ، فرحه ، أمله ، كرامته ، ماله ، وربما جميع ما يملك ؟ وهل تستحق الحياة هذا الثمن الباهض فعلا ؟ أم أنها لا تستحق سوى القليل القليل فقط ؟! ولكن لو أنها كانت لا تستحق سوى القليل ، فلماذا يدافع الإنسان عن نفسه لا شعوريا حين يشعر بالخطر ؟ ولماذا يسعى في الأرض لا شعوريا أيضا ليجد قوت يومه ؟ هل هي الطبيعة البشرية أم أن اجتهادات البشر ورغبتهم في تقليد بعضهم البعض قد بلغت المئة في المئة ؟ لو كانت هذه هي الطبيعة البشرية بالفعل ، فلماذا جبلنا على التمسك بما هو سيء تفاديا لما هو مجهول ؟ لماذا جبلنا على حب الحياة وكره الموت ؟ فهل في الموت شيء يكره إلى هذا الحد لكي لا يفضله سوى المجانين والذين يعانون من مشاكل نفسية مجسدين رغبتهم هذه في الانتحار ؟!! ولماذا يبدع المجانين في إنتقاء طرق إنتحارهم في حين يختار العقلاء طريقة واحدة للحياة ، ألا وهي تدارك الموت. - مثل الحسبان
اطل على شجر يحرس الليل من نفسي ويحرس نوم الذين يحبونني ميتا .. أطل على الريح تبحث عن وطن الريح في نفسها .. أطل على امرأة تتشمس في نفسها .. اطل على موكب الانبياءالقدامى وهم يصعدون حفاة الى اورشليم واسال هل من نبي جديد لهذا الزمان الجديد ؟ .. اطل كشرفة بيت على ما أريد .. اطل على صورتي وهي تهرب من نفسها الى السلم الحجري وتحمل منديل امي وتخفق في الريح .. ماذا سيحدث لو عدت طفلا وعدت اليك وعدت الي ؟ .. أطل على جذع زيتونة خبأت زكريا .. أطل على المفردات التي انقرضت في لسان العرب .. أطل على الفرس والروم والسومريين واللاجئين الجدد .. أطل على عقداحدى فقيرات الطاغور تطحنها عربات الأمير الوسيم .. أطل على هدهد مجهد من عتاب الملك .. أطل على ما وراء الطبيعة , ماذا سيحدث بعد الرماد ؟ .. أطل على جسدي خائفا من بعيد .. اطل كشرفة بيت على ما أريد. - محمود درويش
ومن بعيد أسمع بعض الأجراس ، إنها أجراس معلقة في أعناق الأبقار ، لقد بدأت بنات الطبيعة في رحلتها اليومية الأبدية ، إذا أبناء آدم لم يستيقظوا بعد ، فما تزال الدنيا بخير ما دامو نياما : فالفتنة نائمة ولعن الله من أيقظها. - أنيس منصور
ويخلق "الفقهاء" في وعي العربي أنّ الماضي هو دائماً الأفضل والأجمل ، ولئن كان هناك من يعرف جمال الماضي ، ويعرف كيف يكتشفه ، فإن ذلك هو الشاعر في المقام الأول ، ولئن كان صحيحاً ، كما يعلمنا هؤلاء "الفقهاء" أن العرب لن يأتوا بشاعر أو فيلسوف أو فقيه في مستوى الشعراء والفلاسفة والفقهاءالأوائل ، أو يفوقهم ، فإن معنى ذلك أن وجود العرب نوع من الانحدار المتواصل ، وأنهم سائرون إلى الانقراض الثقافي ، هل الفقه الأكمل ، حقاً والشعر الأكمل ، والفلسفة الأكمل ، والفن الأكمل ، والمعرفة الأكمل ، موجودة كلها في الماضي ؟ إذا كان الجواب بالإيجاب ، فلن يكون لتتابع الأزمنة وتغيرها ، وللموت والولادة ، أي معنى في حياة العرب ، ولن يكون كذلك للمعرفة وللشعر والفن والفلسفة أي معنى. - أدونيس
إن ما نسميهِ بالواقع الخارجيِّ، أو الماديِّ أو الطبيعي ليسَ إلَّا جانباً من الوجود، وإنه إلى ذلك الجانبُ الأكثر ضيقاً ، فما نسميه الحياة أو الوجود أكثرُ اتساعاً ، ولهذا فإن الشعراء الذين يقصرون اهتمامهم وتعبيرهم على الجانب الأول، لا يهتمون، أخيراً، إلا بما هو ماثلٌ لدى الجميع، ولا يعبرون إلا عما يعرفه الجميع ، إن موقفهم ينتمي إلى نزعةٍ طبيعية لا ترى من الشجرةِ حركتها الداخلية في جذرها ونسغها ونمائها، وإنما ترى الغصن والورقَ والثمر ، غيرَ أنَّ ما وراء الطبيعة ليست إلا جزءاً آخر من الطبيعة. - أدونيس
لا أحس بنفسي ، لا أحس بجسمي ، لا أحس بأني أحيا إذا لم أعانق جسدا آخر .. ولماذا اذا لا أجاهر: كلا .. لا أريد الحياة اذا لم تكن بدعةً , ولماذا اذا لا أعيش كمثل الطبيعة، في لا مكان وأقول لمنفاي: أنت الوطن أيهذا الصديق العدو الزمن ؟ - أدونيس
وأي والد لا يشقّ عليه فراق ابنته حتى ولو كانت ذاهبة إلى بيت جاره أو إلى قصر ملك ؟ أي رجل لا ترتعش أعماق نفسه بالغصات عندما يفصله ناموس الطبيعة عن الابنة التي لاعبها طفلة وهذبها صبية ورافقها امرأة ؟ إن كآبة الوالدين لزواج الابنه يضارع فرحهما بزواج الابن , لأن هذا يكسب العائلة عضواً جديداً , أما ذاك فيسلبها عضواً قديماً عزيزاً. - جبران خليل جبران
لماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون توحي بإله عادل لا يخطئ ميزانه كريم لا يكف عن العطاء. - مصطفى محمود
جمال المرأة لا يرى، إنه يكتشف! - مريد البرغوثي
أقوم للقرآن يؤنس وحشتي .. ويضيء ظلمة ليلتي وكياني , هو الشفاء لكل صدرٍ ضائقٍ .. والمُرتقي بكرامة الإنسان. - جمال مرسي
ذلك الذي قاله الله للوردة فجعلها ضاحكة تتفتح في جمال مطلق , قاله أيضا لقلبي فجعله أكثر جمالاً بمئات المرات. - جلال الدين الرومي
جمال واحد يبقى للأبد ولا يشيب، جمال القلب. - جلال الدين الرومي
في جمال النفس ترى الجمال ضرورة من ضرورات الخليقة، ويكأن الله أمر العالم ألا يعبس للقلب المبتسم. - مصطفى صادق الرافعي
جمال الأسلوب والانسجام والنعمة والإيقاع الجيد يعتمد على البساطة. - أفلاطون
الطبيعة تسر بالبساطة. - إسحاق نيوتن
لكل جمال هناك في مكان ما عين يمكنها رؤيته , لكل حقيقة هناك في مكان ما أذن للاستماع اليها , لكل حب هناك في مكان ما في قلب لاستقباله. - إيفان بانين
لا يمكن للرجل أبدا أن يكون على قدم المساواة مع المرأة في الروح المتفانية التي وهبتها لها الطبيعة. - المهاتما غاندي
