فمهما تجدد العرف اعتبره ، ومهما سقط أسقطه ، ولا تجمد على المسطور في الكتب طول عمرك، بل إذا جاءك رجل من غير أهل إقليمك يستفتيك لا تُجْرِهِ على عرف بلدك، واسأله عن عرف بلده وأجْرِهِ عليه وأفته به، دون عرف بلدك والمقرر في كتبك ، فهذا هو الحق الواضح والجمود على المنقولات أبدا ضلال في الدين. - شهاب الدين القرافي
أن سببا من أسباب الإرهاب يعود إلى غياب المنهج وعجز المنطق، وسوء الفهم عندما يتصور البعض أن جميع الإجابات واردة وجاهزة، لكنها مخفية عنهم وعنا، وإذا كنا لا نجد، وإذا كانوا لا يجدون، فأغلب ظنهم أن مرجع ذلك إلى عجز عقولنا وعقولهم، وقصور إدراكنا وإدراكهم، ومثل هذه الظنون، هي أشبه ما تكون بحوار النفس مع النفس، أو حوار الخطيب مع المرآة، وهو حوار يقود إلى تضخيم الإحساس بالذات، والتحليق في أوهام الحق المطلق، وجند الله وحزب الرحمن، وطبيعي إذا تضخمت الذات بهذه الدرجة، أن تنفجر في غياب الحوار، وأن نعاني جميعًا من تناثر شظاياها إرهابًا هنا وهناك. - فرج فودة
هل لنا الحق بالفعل في حماية أصدقائنا من أنفسهم ؟! - غيوم ميسو
إن قدرتي على القراءة، على تخصيص وقتٍ للقراءة، هي المؤشر الذي أعتمده لتقييم "جودة الحياة"، لأننا إذا فقدنا هذا الحق، الحق في الجلوس بصمت والقراءة، ستبدو الحياة مثل ركضٍ مؤبد في عجلة الهامستر. - بثينة العيسى
الإله الحق لن يرى بالعين مطلقا ، إنما تعرفه بالعقل. - أحمد خيري العمري
لم يقع العقل البشري في مكيدة ، أبشع من مكيدة البحث عن الحق والحقيقة. - علي الوردي
على الإنسان أن يتعوّد ، يجب أن يتعوّد على كُل شيء : البرد، الوحدة، الضجر، وتراءت لي كلمة هزيمة ، كدّت أقولها ، لكنْ غصّة أقربُ إلى يدٍ ثقيلة حزّت رقبتي. - عبد الرحمن منيف
لعل من الأسباب التي جعلت الفقهاء يمتعضون من نظرية الجاحظ هو أنها تؤدي إلى القول بأن الكثير من الكفار غير مسؤولين عن كفرهم وأن الله لن يعاقبهم عليه ، فالكافر الأمي الذي يعيش في قرية منعزلة مثلاً لا يعرف من العقائد غير العقيدة التي نشأ عليها، وهو إذن لا يستطيع أن يفكر إلا في نطاق تلك العقيدة ، إنه غير ملوم في ذلك وغير معاقب عليه، فالله لا يكلف نفساً إلا وسعها ، وفي رأي الجاحظ أن الله لا يعاقب من الكفار إلا أولئك المعاندين الذين يدركون الحق ولا يؤمنون به حرصاً على جاه أو رئاسة دينية أو نحو ذلك من الأسباب. - علي الوردي
وأهل الحقائق في خوف دائما من أن تظهر فيهم حقيقة مكتومة لا يعلمون عنها شيئا تؤدي بهم إلى المهالك، فهم أمام نفوسهم في رجفة، وأمام الله في رجفة ، وذلك هو العلم الحقّ بالنفس وبالله. - مصطفى محمود
لقد كنت في بدني طوال الوقت ، في شفتي ، في عيني وفي رأسي ، كنت عذابي وشوقي والشيء الرائع الذي يتذكره الإنسان كي يعيش ويعود ، إن لي قدرة لم أعرف مثلها في حياتي على تصورك ورؤيتك ، وحين أرى منظراً أو أسمع كلمة أو أعلق عليها بيني وبين نفسي أسمع جوابك في أذني ، كأنك واقفة إلى جواري ويدك في يدي. - غسان كنفاني إلى غادة السمان
خلاصة القول، أن ما ينبغي علينا أن نقلق بشأنه هو كتابة "الجملة القادمة"، وإذا كتبناها، فسوف نقلق على الجملة التي تليها، وهكذا ، كلمة بعد كلمة، سوف تكتب الرواية نفسها. - بثينة العيسى
ثمة ألف أحمق مقابل كل عقل راجح وألفُ كلمة خرقاء إزاء كل كلمة واعية ، تظل الغالبية بلهاء على الدوام ، ولها الغلبةُ دائماً على العاقل. - أنطون تشيخوف
هو الحقّ ما دام قلبي معي ، وما دام في اليد هذا القلم. - عباس محمود العقاد
عندما أنظر إلى ازدهاء الشفق بألوانه ، وأصباغه كأنه صورة جديدة في الخلق،عُرضت ليراها أهل الأرض ، أحسبني على مرمى السَّهم من جنة في السماء، فُتحت أبوابها و لاحت أطراف أشجارها وعندما أتأمل انبثاق الفجر ، يخيل إليَّ من جماله و روعته أن الوجود في سكونه و خشوعه نفسٌ كبرى تستمع مصغية إلى كلمة من كلمات الله لم تجيء في صوتٍ ولكن في نور. - مصطفى صادق الرافعي
أعطوا المّرّأة الحَقَّ في التَصويت ؛ وَخِلال خَمِس سَنوات سَيكون لَديكَ ضريبة على العزوبية. - جورج برنارد شو
لكني صامت، هذا عيبي الدائم ، صامت منتصرا أم مهزوما ، قلقا أم مستقر ، معي الحق أم علي ، جبانا أم شجاعا ، أنا صامت دائما دائما. - فيودور دوستويفسكي
لا تناقض بين التدين والتمدين كما يتوهَّم بعض الناس؛ ما دام التدين مستنيرا والتمدين مستقيما، بل هما في الحقيقة متكاملان متلازمان، فالواجب على الدين أن يتمدين وعلى المدنية أن تتدين، بل الدين الحق هو أساس المدنية الحقة. - يوسف القرضاوي
لقد رأى أنني مستعدة من أجله لكل شيء ، ويعلم الله ماذا كانت تعني كلمة "كل" هذه في خيالي. - فيودور دوستويفسكي
إذا لم تكن قادراً على الوفاء ، لا تنطق كلمة وعد. - وليم شكسبير
لقد بدا بائسا ومحطما ومثقلا ، وكان بعيدا أيضا عن الطريق ، والليل يتسرب من حوله دون أن يدري ! وددت لو أستطيع أن أقول له شيئا ، إلا إنَّ الصمت هو قدري ، وكان متعبا بلا شك ، ملقى في هذه الهوة من العتمة معذبا ومطعونا دون كلمة واحدة ، دون كلمة واحدة. - غسان كنفاني
