وتستمر الحياة وإن لم تكن بالقلب، وإن لم تبقَ في واجهة الشعور.. وتستمر الأيام والصباح يعود في موعده والليل يرجع من سفره القريب، وتستمر الأشياء وقلبي في موضعه، وغية النسيان على الطاولة، وعُقدة الذنب في الضمير والمحاسبة ليست بعجلة من أمرها، ويستمر الوقت إلا أن مذاق الاحساس به لم يعد مستساغ!!. - إلهام المجيد
وقناعات القلب مُهلكة وقرارته طيش بطيش، فكيف لو كان هائما و مُسيرا لا مخيرا في صواب وخطأ و عدلٍ واجحاف.. إن منطق القلب دائما هو منطق الحكم المائل إلى راحته دون العقل أو الضمير ولذا فهو يحمل جريرته في كفة الندم ذاتها و منزوٍ بحمله إذا ما أعيته الحيل إلى عجزه ويأسه غير معترفا بالتريث بل بسلامة النية!!. - إلهام المجيد
كلنا يعي أن الكتابة مطاردة، والمقاصد فخ ومع ذلك نكتُب ونذرف كرامتنا ونهدر مشاعرنا سعيا لارضاء أحدا ما على الجانب الآخر ويقينا هو الغارق في فراش غروره الوثير أو المتمرس في التخلي حد الملل، كلنا يعي أن الغلبة للقسوة والظن لا يأبه بوخزة الضمير.. ووعورة الطريق وعتمة آخر الدرب هي نهاية المشهد!!. - إلهام المجيد
تناسيناه ماكان بيننا.. لذا حين يطغى بنا هاجس التذكر نكتفي بأن نضيء مصباحا لتأنيب الضمير وسرعان ما نطفئه دون ان نلتفت، دون أن نكترث ودون أن نتوجع، إننا ننسى سريعا، نتعافى دون وخزة الملامة والندم، إننا نتخلى سريعا وكأن الطرقات أصبحت وجوها من المارة العابرين بلا صفات ومزايا!. - إلهام المجيد
سلطة الدين مرجعيتها الضمير ، وسلطة الدولة مرجعيتها القانون. - محمد شحرور
اعود ولا احمل الا الكلمات؛ كلمات لكل قلب و لكل شيء، كلمات للبدايات المزركشة، كلمات للنهايات الوخيمة! كلمات تصف الوجوه وكلمات تُخجل الضمير، كلمات تشير إلى الوهم وكلمات تهزأ من المصير، كلمات شعرها ليل أسود وكلمات ذراعها مكشوفة للكثير، كلمات تبدو على مقاسنا وكلمات عمرها دوما..قصير!!. - إلهام المجيد
ولم أسمك عناء إجابة أو سؤالا ولم أكلفك إلا حسن اللقاء وصالا .. و تمعن في حال قلبك معي اهو إلى داعي الترفق صائر ام على ثبات الاهمال باقٍ.. و تأكد من صنيع الايام وانعكاس مرايا الضمير بيننا هل تجلى فيها وضوح الرحمة ونقاء النوايا! ام غطى عليها فعل الطين على الأسطح والوجوه؟!. - إلهام المجيد
لا تسالها مدينتي، لا تطرق بابها، لا تعبث بعطرها، لا تبعثر طينها، لا تكدر سكينتها، لا تتلاعب بخصلات خريفها، لا تحرك قطرات حزنها حين تمطر، لا تناديها لتهرب! لا تغرها لتذهب، لا تستدعِ حواسها لتتركها عند مفترق الذهول.. لا توقظها ثم تغرق في سبات الضمير! . - إلهام المجيد
يا ويل بلادنا من ربيع الدين وخريف الضمير. - أحمد المسلماني
بيننا خيط كبرياء، ذرة من هواء القطيعة، شهيق من العتب؛ بيننا ألف ؛ألانا؛ بدلا من تاء ؛أنت؛! بيننا فراغات الاصابع قبل أن تتشابك! بيننا الفارق بين شوك الاهمال وشوق التلهف! بيننا أول الأسف و فزع الخسارة، وهلع الفوات.. و وخز الضمير!. - إلهام المجيد
لا يغرنك من علا صيتهم من طريق التهريج ولا من تخطوا زملاءهم من طريق التزلف ولا من كسبوا المال من طريق مد اليد ، فكل هذه المظاهر الكاذبة لو وزنت بحياة الضمير وعلو النفس وطمأنينة الإستقامة لم تساو شيئا. - أحمد أمين
أولو كان الحب.. أكبر من الفراق! أحن من..القطيعة، أهنأ من الضمير، أرأف من..الحال، أعطف من..الرحمة، أرفق من..النسيان، ألطف من..اللهفة، ألين من..التغاضي، أيسر من..السكوت، أسهل من..الوضوح، أدنى من..التمني، أقرب من..البقاء، واعتى من..الزمن!. - إلهام المجيد
المبدعون يكتبون للسينمائيين أقصى ما يصل اليه خيالهم.. السينمائيون ينفذون ذلك.. العلماء تذهلهم الفكرة فيخترعونها.. عالم مبدع!. - جلال الخوالدة
دعنا نتحدث عن الخسارات الفادحة.. عن الأصابع الخمس في مواجهة التخلي, عن الوجوه الشاحبة التي لا تقوى على التلفت, عن القلوب المكتفية برتابة الـ تَحَرَّكَ, عن العيون المرهقة بـ حَصَافَة المدى, عن الآذان القانعة بـ رَفاهَة الحُزْن, عني وعنك و رَخَاء الضمير!!. - إلهام المجيد
الكثير يلعقونَ الأحذية حتى تُوصِلَهم للكتف الذي يؤكل، يحصلُ ذلك عندما تُفقد الكرامة وينعدمُ الضمير. - علي إبراهيم الموسوي
من وجهة نظري، علية القوم ليسوا اصحاب النسب، أو المال، أو السلطة، أو العمائم المزركشة، علية القوم هم العلماء والمفكرون. - جلال الخوالدة
من مقولات سعيد بن جبير رحمه الله : (فإن العلماء لا يذلون إلا إذا احتاجوا إلى أموال الملوك) ، وهذه كلمة حق. - علي الطنطاوي
الضمير فارس حقا ولكن البلية أنه فارس أعزل ، قد يفلح فارس الضمير وهو أعزل في ما يفشل في عمله سلطان القوانين وهو مُدجج بألف سلاح. - إبراهيم الكوني
لقد كنت أعتقد أنه لا ينبغي أن يكون هناك طبقة اجتماعية خاصة حكرا على العلماء أو المشايخ ، وأن هؤلاء يمثلون ويرجون فهما للاسلام بشكل يعيق تطوره الداخلي والخارجي. - علي عزت بيغوفيتش
لن يصلح المسلمون حتى يصلح علماؤهم فإنما العلماء من الأمة بمثابة القلب اذا صلح صلح الجسد كله و اذا فسد فسد الجسد كله. و صلاح المسلمين إنما هو بفقههم الإسلام و عملهم به و إنما يصل إليهم هذا على يد علماءهم فإذا كان علماؤهم أهل جمود في العلم و ابتداع في العمل فكذلك المسلمون يكونون فإذا أردنا إصلاح المسلمين فلنصلح علماءهم. - عبد الحميد بن باديس
