إن علاقة الأسياد بالعبيد كعلاقة الاستعمار بالمستعمرات , كعلاقة أي فرد يريد استغلال الفرد الآخر , كعلاقة الرجل بالمرأة. - نوال السعداوي
كلنا يعي أن الكتابة مطاردة، والمقاصد فخ ومع ذلك نكتُب ونذرف كرامتنا ونهدر مشاعرنا سعيا لارضاء أحدا ما على الجانب الآخر ويقينا هو الغارق في فراش غروره الوثير أو المتمرس في التخلي حد الملل، كلنا يعي أن الغلبة للقسوة والظن لا يأبه بوخزة الضمير.. ووعورة الطريق وعتمة آخر الدرب هي نهاية المشهد!!. - إلهام المجيد
الكذب كما نعرف نوعان : هناك الكذب الذي يقال فيه ما يغاير الحقيقة ، والكذب الذي لا يقال فيه إلا نصف الحقيقة ، ويتم إخفاء القسم الآخر أو تجاهله. - ممدوح عدوان
التخلّص من عادة سيئة تشبه اجتثاث شجرة بلوط قوية من داخلنا ، بينما مهمة بناء عادة حسنة تشبه غرس زهرة رقيقة ورعايتها يوما تلو الآخر. - جيمس كلير
لا نعتقد أن إنسانا قد يتحول إلى إنسان آخر ، ما لم يكن هو ذلك الإنسان الآخر. - فريدريك نيتشه
المديح يجعل البعض يحمر خجلا ، والبعض الآخر يزداد سفها. - فريدريك نيتشه
ليس ذنبا أن تكون متميزا ، إنها مشكلة الآخر الذي حاول أن يكون أنت ولم يستطع. - جاستن تيمبرليك
أذكر من طفولتي أن شجار والدي لا يتوقف إلا عندما ينتصر احدهما على الآخر. - خالد حسيني
غالبية الخلافات بين الطوائف الإسلامية تأتي من إن كل فرد يتكلم بلسان طائفته مع الآخر وليس بلسان الإسلام، فلو إنهم تكلموا مع بعضهم بلسان الإسلام لوجدوا إنهم متفقين على كل الشعائر والتعاليم التي أتى بها ديننا الحنيف ويطبقونها على حد سواء، وهل يبقى بينهم خلاف إذا فعلوا ذلك؟ ... كلا. - علي إبراهيم الموسوي
الناس ثلاثة أصناف: صنف يغضب.. وصنف يحرد.. وصنف يسامح! ومع أنني من صنف يسامح دائما، لكنني أحب أن أحرد أحيانا ! بالطبع فإن الحردان هو : حين يحدث أمر يغضبك.. من شخص يهمك.. فلا تغضب.. بل تتألم بصمت وتغادر! وفي معظم الأحيان يكون القصد من الحرد هو محاولة التأثير على الآخر.. فإذا كثر الحرد.. يصبح كالدواء الكثير.. بدون مفعول!. - جلال الخوالدة
مشكلتنا اليوم أننا نتشدق بأفكار الحضارة ثم نجري في حياتنا العملية على عادات البداوة فنحن نريد أن ننهب من جانب لنتمشيخ من الجانب الآخر. - علي الوردي
لماذا خُطباء المساجد يربطون دخول الجنة بالحروب وإراقة الدماء؟ هل دخول جنة الله هو السير في طريق مُعبد بدماء الفقراء؟ لماذا خُطباء المساجد لا يربطون دخول جنة الله بعمل الخير والمحبة والتسامح واحترام الجار ومحاربة الفاسدين؟ الخطاب الديني مدفوع الثمن، لبناء مجتمع حفز بهِ النزعة الإنسانية ومحبة الآخرين والسلام بين البشرية، العُنف وأحاديث القتل لا تصنع مستقبلاً للأجيال القادمة، من الخطأ الكبير استغلال الطبقة الفقيرة من المجتمع لزجهم بحروب دموية لنصرة الإسلام، بل هو انحراف عن طريق الاسلام الحقيقي بمبادئه واهدافه. - سلام المهندس
عندما تكره شخصاً ما ، فإنك الشخص الوحيد الذي يعاني ، لأن بعض من تكرههم لا يعلمون ذلك وبعضهم الآخر لا يهتم. - ميدجار إيفرز
هناك أشخاص يلعبون دور المغناطيس تجاه الأحداث ، سواء كانت إيجابية أم سلبية ، فعلى الجانب الآخر أيضا هناك اشخاص يتعثرون طوال الوقت في الخيرات، اولئك الذين نطلق عليهم اعتباطا ذوي الحظ الحسن !. - أحمد عبد المجيد
بدافع الوقت لا الحب والليل والسهر، بدافع الكلام حين يتسرب من اوردتي على شاكلة المطر، بدافع أنت حيث توجد، حيث تحتفي، حيث تحيا دون الاكتراث بـ قلب من وأين وكيف على الجانب الآخر، بدافع الملامة لا العتب و لا عليك فـ أنا من يستأثر بالحصص!!. - إلهام المجيد
حتى تقام البيوت لابد لها من دعامتين وهما الزوج والزوجة ، واحد فقط لا يستطيع إقامة البيت إن كان الآخر لا يبالي. - سامية أحمد
إن الأمة لا يستقيم أثرها إلا إذا تعادل في أبنائها الشعور بالحقوق والواجبات معا ولم يطغ أحدهما على الآخر. - أحمد أمين
كم يحتاج الإنسان ليعيش سعيداً مع نصفه الآخر ؟! غرفتان وقلب. - أيمن العتوم
سياسة العرب في كلمتين: إبقاء الشعب في حالة الجهل والفقر، محاربة المبدعين ومحاصرة أصحاب الرأي، إشغال الشعب بعدو وهمي، استغلال الدين كلما دعت الحاجة، تسهيل نشر الرذيلة والعهر ومحاربتهما إذا اقتضى الأمر!. - جلال الخوالدة
يولد الإنسان حراً ثم يأتي أخوه الآخر فيجعله عبداً ، ويسحقه تحت أقدامه سحقاً ، يولد الإنسان بريئاً ثم تحوله السلطة إلى مجرم ، تحولات الإنسان تدعو إلى الدهشة. - أيمن العتوم
